到成都的街头走走看看，正在成为一种潮流。8月7日，封面新闻、华西都市报推出“到成都街头走走看看”——寻找“万象成都TOP10体验路线”暨“我是推荐官”大型策划活动，引起广泛热议。

　　“现代中国园林之父”陈从周教授在《说园》一书中说：“中国园林是由建筑、山水、花木等组合而成的一个综合艺术品，富有诗情画意。”

　　8月15日，记者采访了成都文化学者、西南民族大学旅游与历史文化学院教授马健博士，在他看来，作为中国园林的重要组成部分，西蜀园林既有别于北方园林，也不同于江南园林和岭南园林。“西蜀园林是感受成都古韵和了解天府文化的重要打卡地。”

　　“作为中国唯一保存完好的唐代格局园林，新繁东湖值得一游。”提到西蜀园林，马健表示，提起成都“东湖”，成都人的第一反应往往是位于锦江区二环路东五段附近的东湖公园，但鲜为人知的是位于新都区，因地处原新繁县署之东而得名“东湖”的新繁东湖。

　　据新繁东湖碑记，东湖为唐代宰相李德裕任新繁县令时所凿。新繁东湖的设计颇妙：虽处市井之中，却无车马之喧。整个园林小巧紧凑，占地共27亩，水面约占三分之一。

　　在园林布局上，以水面为中心，园林景观环水而建。虽然园林面积不大，但因中心有水而视野开阔。一方面，四周的园林空间因相对封闭而别有洞天，并形成有开有合、张弛有度的多层次空间格局。另一方面，因擅用“对景”的造园手法，怀李堂、见山亭等园林景观隔湖相对，如远观则又成一景。

　　中国目前有迹可考的隋唐园林共有两处：一处是始建于隋代，位于山西省新绛县的绛守居；另一处便是始建于唐代，位于成都市新都区的新繁东湖。前者是隋唐时期北方园林的代表，后者则是隋唐时期南方园林的代表。

　　虽然罨画池的“罨”（yǎn）字往往让人无从下口，但这并不妨碍其作为“南宋名园”的声名。位于成都崇州市的罨画池始建于唐代，初名“东亭”，成胜景于宋代，更名“罨画池”。北宋嘉祐二年（1057年），“包青天”的原型之一——“铁面御史”赵抃的诗《蜀倅杨瑜邀游罨画池》首次提到罨画池，并道出罨画池得名的缘由：“占胜芳菲地，标名罨画池”。

　　南宋乾道九年（1173年），著名诗人陆游任蜀州通判，安居于罨画池。他到蜀州后写下的第一首诗《初到蜀州寄成都诸友》就提到了罨画池：“襞牋报与诸公道，罨画亭边第一诗”。

　　陆游还写下了30余首与罨画池有关的诗词安博体育。从他的“小阁东头罨画池，秋来常是忆幽期”“罨画池边小钓矶，垂竿几度到斜晖”“迎风枕簟平欺暑，近水帘栊探借秋”“雨过回塘涨碧漪园林，幽人闲照角巾欹”等诗句，我们很难不为所动。1987版电视连续剧《红楼梦》也曾在此取景。

　　“游崇州罨画池，可谓‘一举三得’。”马健表示，今天的崇州市罨画池博物馆已经形成以古典园林罨画池为主体，包括成都市境内保存最完好的文庙——崇庆州文庙，以及除陆游家乡浙江绍兴外，中国唯一一座纪念陆游的专祠——陆游祠共同构成的集“园、庙、祠”为一体的古建筑群。

　　作为第四批全国重点文物保护单位的升庵桂湖全称是“杨升庵祠及桂湖”（简称“升庵桂湖”）。从这个名称就能看出杨升庵和桂湖的不解之缘。升庵桂湖因明代三大才子之首、明代四川唯一一位状元杨升庵在此“沿堤遍栽桂树”，并写下《桂湖曲送胡孝思》诗而得名，也因杨升庵而闻名。虽然杨升庵并未直接参与园安博体育林营建，但他为桂湖赋予了丰富的文化内涵。

　　今天的升庵桂湖以升庵祠为主体建筑，还有黄峨馆、湖心楼、杨柳楼、交加亭等楼台亭阁20余处。此外，升庵桂湖的交加亭是中国唯一的非对称毗八角双亭，升庵桂湖的翠屏山是中国仅存的清代鹅卵石假山，升庵桂湖中的桂湖碑林是四川规模最大的清代碑林，升庵桂湖边上长约850米的古城墙是成都保存最完整的古城墙。

　　从园林布局来看，升庵桂湖既有中国传统园林的“一池三山”特征，又未生搬硬套“一池三山”格局。在空间布局上虽显松散，但在游览路线沿着湖岸展开的同时，通过堤和岛的介入丰富了景观层次。升庵桂湖以水面为核心，荷花成为水中的主要植物。每到盛夏时节，正如杨升庵当年所吟：“凌波仙子白霓裳，风助精神露洗妆园林。曾向蕊珠宫里见，人间何处有红芳？”

　　杨升庵选择了桂树，桂湖以“桂”为名。其意不仅在丹桂飘香，还寓安博体育意摘取桂冠。因为在古代的科举考试中，及第者称为“折桂”。时至今日，一些老新都人依然保留着折桂枝送给即将应考亲友的民俗。

　　桂湖不仅因“桂”成为中国五大赏桂胜地之一，而且因“湖”成为中国八大赏荷胜地之一。这在全国都是少有的。